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仿青銅器之 龍泉魚洗

 宋代龍泉窯以青瓷聞名遐邇,也是宋文化的一個(gè)縮影。其中魚洗作為宋代龍泉窯典型的量產(chǎn)器物,器物造型與裝飾簡(jiǎn)潔,別致;釉色與釉質(zhì)含蓄,似玉,充分體現(xiàn)了宋代文人崇道尚青的理學(xué)文化。龍泉窯生產(chǎn)魚洗最早可追溯到宋代早期,南宋末到元代初期是該器物裝飾工藝和藝術(shù)成就的高峰。其主題寓意吉祥,刻劃模貼與露胎是該器物的裝飾特征。
  
  洗這類器物是由青銅器演變而來,多為折沿,因此也稱之為“折沿洗”。 魚洗是洗的內(nèi)底部飾有魚紋或者魚形。按照魚紋的數(shù)量來分,有單魚、雙魚和多魚。例如,刻劃單魚洗,平折沿貼單魚洗,四魚洗。裝飾多為雙魚,雙魚又以首尾相對(duì)居多,雙魚多寓意“相濡以沫”,而多魚則寓意著“多子多福”。據(jù)現(xiàn)有考古資料考證,魚洗這類造型的器物是由漢代銅杅(銅洗)演變而來。魚洗這一稱呼最早是宋代早期人們挖掘出來的飾有雙魚紋的漢代銅器并稱之為“雙魚洗”。這類雙魚洗盛行在東漢時(shí)期,洗內(nèi)底部飾有雙魚,兩魚一般多首尾相對(duì),首尾交叉的非常少見,兩魚之間有的有五銖錢,有的以線相連,有的刻有銘文,銘文多為“長(zhǎng)宜子孫”、“君宜子孫”等。總章年間,唐高宗李治命令弘機(jī)修筑上陽(yáng)宮時(shí),發(fā)掘許多青銅器,因腹較淺,類似于盆,盆底部中間又裝飾有一對(duì)鯉魚,雙魚中間有四個(gè)篆字,“長(zhǎng)宜子孫”,與此器物相同的稱之為“漢洗”。
  
  商周時(shí)期及東漢時(shí)期,青銅器都只是給朝廷與富庶的士大夫使用。直至制瓷業(yè)的興起,平民階層對(duì)于使用器物需求增強(qiáng)。特別是宋代以“重文輕武”為國(guó)策,文人墨客這一群體在社會(huì)中逐漸擴(kuò)大,魚洗作為筆洗,是文人案幾上的必備之物,便應(yīng)運(yùn)而生。宋代早期,仿制漢代的魚洗已開始流行,而雙魚洗又以龍泉窯的最為著名。雙魚首尾相對(duì),類似道教文化中的陰陽(yáng)魚圖,應(yīng)合宋人尊崇老莊道家思想的社會(huì)風(fēng)俗。結(jié)合當(dāng)時(shí)“器以民為用”的趨向,龍泉窯大量生產(chǎn)雙魚洗。
  
  北宋早期的裝飾工藝以刻劃雙魚為主,刻劃工藝延續(xù)了唐代粗工、細(xì)工、粗中帶細(xì)的刻劃手法,但線條一改以往厚重,寫實(shí)的藝術(shù)特色,去繁從簡(jiǎn),漸漸走向?qū)懸狻㈧`動(dòng)。單線線條的刻劃手法漸漸消失,取而代之的是半刀泥刻劃手法。半刀泥刻劃手法是指在坯胎土不是很干的時(shí)候,用竹刀和竹針進(jìn)行刻劃。此時(shí)的魚紋剛勁有力,一氣呵成,翹嘴擺尾,形神兼?zhèn)洌b飾效果更是活靈活現(xiàn)。

圖片版權(quán)歸原作者所有

南宋 雙魚洗

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元 青釉模印四魚盤
  
  進(jìn)入北宋中晚期,印花裝飾手法開始流行,以印花裝飾的魚洗開始出現(xiàn)。印花裝飾手法是指將裝飾的圖案制成模具,在胚胎不是很干的時(shí)候,進(jìn)行模印裝飾。從出土的宋代魚形陶模來看,此時(shí)魚模具中的魚形造型寫實(shí),由頭至尾的流線型與自然界中鯉魚相同,并注重細(xì)節(jié)的刻畫,口唇部多以翹嘴待食之勢(shì),魚鰭和魚尾擺動(dòng)自然,氣韻貫通,裝飾在器型簡(jiǎn)潔清秀的折沿洗中構(gòu)圖飽滿與幽然雅致的青釉相融合,做到靜動(dòng)有致有著豐富的趣味性與審美性。北宋時(shí)期的龍泉窯魚洗裝飾手法以刻劃與模印為主,并在洗腹外壁或者內(nèi)壁飾有篦點(diǎn)或者蓮花。
  
  南宋時(shí)期的龍泉青瓷在裝飾上主要優(yōu)點(diǎn)就是結(jié)合了薄胎厚釉,并出現(xiàn)紋飾與“葵口出筋”裝飾并存,去除以往繁瑣的裝飾題材與裝飾手法。因?yàn)槠浜裼缘脑颍郧斑\(yùn)用刻劃裝飾工藝來裝飾魚洗的顯現(xiàn)效果大不如前,所以這個(gè)時(shí)期魚洗的裝飾手法就集中在模印和貼塑這兩種,形成積釉與露胎兩種效果。露胎裝飾的魚洗是龍泉窯魚洗的一大特色,運(yùn)用龍泉的胎色與釉色區(qū)別裝飾,這一工藝被廣泛應(yīng)用到瓶、盤、壺等器型和其他紋樣裝飾中。

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元 青釉露胎鳳紋洗

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元 龍泉窯青釉露胎云鶴紋瓶
  
  參考文獻(xiàn):
  

  1、《宋代龍泉窯魚洗之魚紋裝飾工藝研究》,季雨林 ,中國(guó)美術(shù)學(xué)院 



責(zé)任編輯:朝陽(yáng)

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