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書(shū)畫(huà)收藏涉及收藏家和企業(yè)形象的高下雅俗

  書(shū)畫(huà)收藏的高下雅俗,實(shí)際上涉及收藏家和企業(yè)形象的高下雅俗,更象征著藏家的身份和家族背景,因而歷來(lái)就有收藏名家字畫(huà)的一種風(fēng)氣。

  一些有身份的收藏家,他們的后人在一般的情況下都不會(huì)輕易地賣掉家傳的收藏,即使到了窮困潦倒的時(shí)候,也只是出售一些不太重要的藏品以求維持生計(jì),這是因?yàn)椴仄肥撬麄冏孑吷矸莸南笳鳌H?995年,我在組織舉辦新文人畫(huà)展時(shí),和方增先等各地畫(huà)家到了一個(gè)當(dāng)時(shí)名叫華夏文化旅游開(kāi)發(fā)區(qū)的贊助單位去,當(dāng)時(shí)他們客廳里懸掛著一張清末趙之謙的花卉小品,引起一批畫(huà)家的關(guān)注,其中南京畫(huà)家江宏偉還幽默地說(shuō),這比人民大會(huì)堂的還要好。可謂竹籬茅舍之中,懸著名家字畫(huà),令人肅然起敬。

  相反,豪宅中若無(wú)名家字畫(huà)點(diǎn)綴,就有被人看輕的可能,被人認(rèn)為是沒(méi)有底蘊(yùn)的暴發(fā)戶或土豪。可想而知,收藏藝術(shù)作品的高下雅俗對(duì)顯示收藏家形象的高下雅俗是何等重要。

  書(shū)畫(huà)收藏除了講究名家以外,還注重作品品位——大氣、正氣、清氣、雅氣。大氣的作品令人精神振奮,延年益壽;正氣的作品,令人有敬畏之心,積極向上;清氣的作品,令人心曠神怡,超然物外;雅氣的作品,讓人有種從畫(huà)意到詩(shī)意的聯(lián)想。

  具體來(lái)說(shuō),收藏有三種意義,一是為審美上的需求,二是為了藝術(shù)上的學(xué)習(xí),三是為了利益投資。賞玩和學(xué)習(xí)都是因人而異的,而當(dāng)下最受關(guān)注的投資行為可以說(shuō)是一門學(xué)問(wèn)。

  書(shū)畫(huà)投資一定要注意對(duì)名家的確證和綜合考量。真正的一代名家,不論在創(chuàng)作上還是在理論上,都對(duì)前人優(yōu)秀筆墨法度有所認(rèn)識(shí)和把握,并有所突破和貢獻(xiàn),表現(xiàn)在理論上,所謂“實(shí)踐出真知”,真正的理論家也一定要在自己感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的真知灼見(jiàn),能為人所折服,而不是故弄玄虛。他們?cè)诶L畫(huà)史上是不多見(jiàn)的,如董其昌就是一個(gè)為史公認(rèn)的代表人物。

  以近現(xiàn)代來(lái)說(shuō),如吳昌碩、齊白石、黃賓虹等,他們的作品在當(dāng)今藝術(shù)市場(chǎng)中不斷地被人刷新拍賣紀(jì)錄。而稍遜一籌的,如關(guān)良、張大壯、陸儼少,他們的作品在創(chuàng)作上有各自另類的貢獻(xiàn),我認(rèn)為以后會(huì)有一定的上升空間。這是因?yàn)樗囆g(shù)的生命在于發(fā)展,如果對(duì)傳統(tǒng)沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)和把握,那就對(duì)不起歷史。同樣,作品沒(méi)有創(chuàng)新也對(duì)不起時(shí)代。這兩類也都不是真正意義上的藝術(shù)家,只能算是畫(huà)家,因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)家要有對(duì)歷史負(fù)責(zé)的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代的使命感。

  至于當(dāng)時(shí)其他數(shù)不勝數(shù)的所謂一代名家,如今都在大浪淘沙中被歷史淘汰了,而他們?cè)?jīng)成千上萬(wàn)的作品也已被后人處理得沒(méi)有蹤影。這充分說(shuō)明藝術(shù)家,不但要求在創(chuàng)作中有所突破和貢獻(xiàn),而且在學(xué)養(yǎng)上更要有豐富多彩的呈現(xiàn),包括詩(shī)文、書(shū)法和篆刻等方面。

  在當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,對(duì)于書(shū)畫(huà)收藏與投資,最要警惕的是那些利用社會(huì)力量和個(gè)人操作而設(shè)的虛假陷阱。優(yōu)秀藝術(shù)家作品和創(chuàng)作極具文化內(nèi)涵和意義,需有一個(gè)較長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,不像那些取悅于大眾的商品化和工藝化作品可以一目了然。(了廬)
責(zé)任編輯:小明

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